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★暗黒の火曜日
★BLACK TUESDAY
★アフガンからの手紙
暗黒の火曜日：イスラマバードから
ペルベース・フッドボーイ （Pervez Hoodbhoy)
廣田和馬、田崎晴明訳（改訳版）
パキスタンの物理学者 Hoodbhoy 氏が、テロ事件の直後に発表された論説を紹介して います。これは、2001 年 9月 27日の朝日新聞朝刊（全国版）に掲載された「理性で根源に立ち向かえ」の完全版です。
生まれつきのテロリストなどはいないこと、自爆テロリストたちは「文明から取り残され朽ちはてて行くにまかされた、難民キャンプなど人間がくずのように捨てられた場所」から生まれてくることを強調し、表面的にテロと闘うのではなく、テロを生み出す根源に理性的に立ち向かうことが、人類が生き延びる唯一の道だと訴えています。彼の主張には、イスラム世界とアメリカの双方を熟知し、冷静に
― しかし切実 な危機感と苦悩をもって ― 状況を分析していることからくる強い説得力がありま す。
この論説は Hoodbhoy 教授が e-mail をとおして回覧していたものですので、英語の原文を回覧される際に著者の許可を取る必要はありません。日本語訳についても、引
用、リンク、印刷、複製、出版物等での URL の紹介等は大歓迎です。ご自由にどうぞ。 （リンクしていただく際には、このページか、英語のインデックスページにお願いします。）
Hoodbhoy 氏は QCD （量子色力学：クォークとグルオンの場の量子論）を中心に研究 している理論物理学者です。（preprint server
にある彼の論文のリスト）知人から 聞いたところでは、摂動的 QCD を用いてハドロンの構造に関していくつも重要な仕事をされているそうです。
彼は、二年前の原水爆禁止世界大会に招待されて来日しています。 第 54回原水禁のページでは、
ペルベース・フッドボーイ Pervez Hoodbhoy （パキスタン）
メリーランド大学客員研究員、カイゼアザム大学教授。マサチューセッツ工科大学 （ＭＩＴ）より核物理学の博士号取得。
長年南アジアの核化に反対する論陣を張ってきた。その他、イスラムと科学、女性問 題、教育問題などさまざまな社会問題についても執筆・講演活動を続けている。
と紹介されています。
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2001年9月27日の朝日新聞朝刊（全国版）に掲載された「理性で根源に立ち向かえ」は、著者の指示のもとに「暗黒の火曜日」を短くまとめ直したものです。新聞掲載の文章を読まれて興味を持たれた方には、こちらの全文も読んでいただきたいと思っています。
残念ながら、朝日新聞の記事にこのページの URL を記載してもらうことはできませ んでした。朝日掲載の Hoodbhoy 氏の文章に興味を示していらっしゃる方をみかけた
ら、このページを紹介してくださるとありがたいです。このページにリンクをはって下さる際に、お断りいただく必要はまったくありません。
よろしくお願いします。
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「文明の衝突」というサミュエル・ハンチントンの邪悪な願望は、火曜日のテロ事件を契機におそらく現実のものとなるだろう。世界各地のイスラム教徒を外の世界と隔てていたひび割れは、もはや単なるひび割れではない。それは深い溝であり、橋をかけない限りは、必ずやその両岸を破滅させるだろう。
世界中のほとんどの人々にとって、罪のない人間を満載したジェット機が、やはり罪のない人間でいっぱいのビルに突入していくのを目の当たりにするのは、言葉で表せないほどにむごい体験だった。ビルの中の地獄の火炎に焼かれるよりはと、崩れ落ち
る世界貿易センタービルの八十階から人々が飛び降りていくのは、まさに身の毛もよだつ光景だ。そう、そして、大勢のイスラム教徒たちもまた全く同じ思いを抱きつつ
これらの光景を見て、燃えんばかりの苦悩を同じように痛烈に感じたのである。それは事実だ。イスラム教国の首脳たちはみな、サダム・フセインを除いて、攻撃を非難
した。アメリカ、カナダ、イギリス、ヨーロッパそしてオーストラリアのイスラム教共同社会のリーダーたちも、熱意をこめてテロを弾劾し、一般のイスラム教徒と過激派を区別する必要があることを訴えている。
しかし、現実はこれに尽きている、などというふりをするのはやめよう。それは、単に事実を見えにくくし、解決への模索を遅らせることにしかならない。テレビで流さ
れたパレスチナ人たちが歓喜する光景を、例外的なものとして、ひと握りの人々の愚かな政治的未熟さを示すものとして、片づけてしまいたくなるかもしれない。だが、それは楽観的にすぎるだろう。同じように、政府の厳しい管理下にあるパキスタンテレビは、テロ攻撃への糾弾で一致団結した国の姿を映し出そうとしている。ここイスラマバードにある私の大学の学生や、町の人たちや、ウルドゥー語の新聞をとおして
知った限りでは、これもまた真実とは食い違っている。私の友人によると、イスラマバード空港の公共テレビに集った群衆は、世界貿易センタービルが崩壊するのを見て
喝采の声をあげたという。どうにもやりきれない思いになる。
奇怪な新しい世界がわれわれを待ち受けている。そこでは、社会的、政治的な行動に ついての古い規範は崩れ去り、新しい規範は未だ定められていない。一連の事件の圧倒的な力によって暗闇と恐怖にみちた状況へと投げ落とされてしまった以上、理性を
もった人間として、われわれは早急に何らかの対応を練りあげなくてはならない。権 力や実用性に根ざしたものではなく、道義的な対応を。そのためには、「全人類の根
本的な平等性」という明解に定義された道義的な前提から出発する必要がある。さら に、入れ替えの効かない明確な順序にしたがって行動する必要もある。
何よりも前に、「暗黒の火曜日」の大量虐殺は、いっさいの限定や条件抜きに、もっ とも苛烈な言葉によって糾弾されなければならない。たとえ間接的にであっても、虐
殺を正当化するような原因や理由を探す必要はないし、被害者や犯罪者たちの国籍を 考慮する必要もない。襲撃者たちの狂った自滅的な憤激が、この無差別大量殺人とい
う忌むべき行為を生み、それは世界をより悪い方向へ変えてしまったのだ。道義的な 議論は、付け入る隙のない糾弾から始めなくてはならない。それなくしては、人々が
意見を交換するための言語さえもが失われてしまいかねない。
その上で、分析に移ろう。これも同様に不可欠である。「テロリスト」遺伝子などと いうものは知られていないし、今後も見つからないだろう。だから、攻撃者たちもそ
れを支援した者たちも、おそらくはみな普通に生まれてきたのだろう。だが、何物か に苦しめられたために、彼らは、優しさや愛情を抱きうる普通の人間から、人を殺す
ことしか頭にない自暴自棄の狂った悪魔へと変貌してしまったのだ。それはいったい 何だったのだろうか？
悲しむべきことに、CNN もアメリカのメディアも、今までのところ、ほとんどこの苦 しみを理解しようとはしていない。もしこの状況が続くのなら、理解を怠ったことの
代償は恐ろしいものにならざるを得ない。おそらくは、われわれが目撃したことは、 やがて二十一世紀を「テロの世紀」と呼ばせることになる、同様の多くの悲劇の第一
番目となるだろう。「テロとの闘い」には多分に場当たり的なところがあり、現在で もおそらく何十億ドルもが、ミサイル防衛システムという馬鹿げた計画は言うに及ば
ず、監視や防衛や緊急対策などにつぎ込まれている。しかし、ナイフとカッターだけ で武装したほんの数人の自爆テロリストたちが、どうしようもないほど効果的に証明
してみせたように、これらはすべて全くもって無意味なのだ。近代国家は、あまりに 脆弱で、防衛などできないのである。スーツケース入りの核兵器なら、ビルを一つ二
つだけでなく、マンハッタン全体を瓦礫にすることもできるだろう。したがって、生 存のためのごく単純な論理に従えば、テロリズムの根本にあるものに立ち向かうと
き、生き残る確率がもっとも高くなると結論できる。
自爆テロリストのサービスを金で買うことができる、あるいは、どんな場所でも彼ら を意のままに養成できる、などと信じるのは愚か者だけだ。テロリストたちが養成さ
れる土壌は、そうではなく、文明から取り残され朽ちはてて行くにまかされた、難民 キャンプなど人間がくずのように捨てられた場所にあるのだ。世界的な超大国は、彼
らの窮状に関心を示さず、明らかに抑圧者の側に立って、その政治姿勢に対する限り ない憎しみを育て上げてきた。アメリカ合衆国は、この上ない傲慢さをもって、世界
各国の意見に関心を払うこともなく、イスラエル占領軍によるパレスチナ人への日常 的な強奪と拷問を公然と容認してきた。カナ、サブラ、シャティラの難民キャンプで
の虐殺についての完璧なまでの沈黙。ペンタゴンが行なったイラクでの七万人にもの ぼる人々のテレビゲームのような殺戮。これらが、ついに、人としてなしうる最悪の
行為を招き寄せてしまったのだ。ロバート・フィスクの言葉を借りれば、「抑圧され 屈服させられてきた階層を代表すると称する者たちが、滅ぶべき民の邪悪さと恐るべ
き残虐性をもって反撃してきた」のである。
そのような復讐から、あるいは、オサマ・ビン・ラディンとその一派はアフガニスタ ンでの CIA の失敗の落とし子であるという明白な事実から、満足感を引き出すの
は、馬鹿馬鹿しいし、残酷でもある。真に問われるべきなのは、そうではなく、この 惑星に住むわれわれが、ここから先どこへ進んでいくのか、ということである。いま
だくすぶり続けている世界貿易センターの廃墟からどのような教訓を学び取るべきな のか？
もし、その教訓が、アメリカはその軍事力を見せつける必要がある、ということであ るなら、未来は限りなく暗い。実際、コリン・パウエル国務長官は「一回の報復攻撃
では終わらせない」と約束している。だが、いったい誰に対して？ そして、どんな 目的のために？ アメリカが大虐殺に打って出るのが馬鹿馬鹿しいほど容易だという
ことを疑う人はいない。しかし、数千人のアフガニスタンの人々の死体が、平和をも たらすことはないし、より一層悲惨なテロがおこる可能性を微塵も減らすことはない
のだ。
行動を起こすな、と主張しているのではない。同じようなテロ組織の場合と同様に、 オサマ・ビン・ラディンと彼の組織を発見することができれば、彼らは法の下で裁か
れねばならない。しかし、無差別の大量殺戮を行なっても、すでに燃えている憎しみ の炎にさらなる油を注ぐことにしかならないのだ。現在、アメリカは被害者だが、ア
フガニスタンへの絨毯爆撃を行えば、世界からアメリカによせられている同情心の大 きな高まりは無駄に散っていくだろう。爆撃は、むしろ、強い反感だけを生み出し、
とどまるところのない殺戮と報復の泥仕合を押し進めることになる。
つきつめていけば、アメリカが安全を確保するための道は、世界の人々、殊にこれま でアメリカが過酷に迫害してきた人々と、再び結びつきを深めることにある。市民の
生命と自由を保護する素晴らしい憲法をもった偉大な国家として、アメリカはその 「人間」の定義を世界中の人々にあてはめなくてはならない。アメリカは、温室効果
や生物兵器などについての国際条約を守り、NMD を押し進めることで新しい冷戦を作 り出そうとすることを止め、国際連合に分担金を支払い、また、グローバリゼーショ
ンの大義名分のもとで富を拡大することをやめねばならない。
しかし、新しい行動の流儀を学ぶ必要があるのはアメリカだけではない。イスラム教 徒、とくにアメリカ、カナダ、ヨーロッパに住むものたちにとっても、重要な教訓が
ある。昨年、パキスタン・イスラム党の超保守主義の党首、カジ・フセイン・アマド が、ワシントンにおいてアメリカ人の聴衆の前で講演を行なった際に、「自分の好き
な服を着て、モスクで祈りを捧げ、自分の宗教について説くことができる多元的な社 会」のことを高く褒め称えるのを、私は聞いた。パキスタン、あるいはほとんどのイ
スラム教国での宗教的少数派には、そのような自由は、確実に存在しないのである。 罪のないイスラム教徒に向けられた見当違いの怒りが早く静まるように、そして、宗
教に対するそのような自由が大きく損なわれることがないように希望している。それ でも、この多元主義が永続しうるかどうかについては深刻な疑問がある。もし続かな
いとしたら、それはいったい誰の責任になるのだろうか。
問題は、移民してきたイスラム教徒の共同体が、概して、一体化よりも孤立化を選ん できたことにある。これは、長い目で見れば、根本的に不健全な状況である。疑惑と
摩擦を生み出し、ともに生活していくことをますます困難にしてしまうからだ。さら に、自分たちとは別と見なしている社会、敵対心を感じている社会の富に頼って生き
ているということについての深刻な倫理的疑問も生じてくる。もちろん、イスラム教 徒としての自己を捨て去れと主張しているわけではない。しかし、主流をなす人々と
の密接な交流がなければ、多元主義は脅威にさらされることになる。結局のところ、 この共同体が生き残れるかどうかは、過激派と一般のイスラム教徒との違いを強く際
立たせることと、暴力に身を任せた聖戦分子たちを共同体内部から追放することにか かっている。アメリカ政府の政策が悪いからといって、一般のアメリカ人を格好の標
的だとみなすようなイスラム共同体のメンバーには、そこにいる資格はないのだ。
ブッシュ氏の「間違えないでほしい[1]。」という言葉をそのまま返そう。ただ、こ こでいう間違いとは、すさまじい恐怖からさめやらぬまま、理性よりも感情を優先し
てしまうこと、非力なアフガニスタンの人々を爆撃して石器時代のより初期にまで追 いやってしまうこと[2]、そして、脊髄反射的にこれらと類似の行動をとってしまう
こと、であろう。われわれは、それよりも、何十億年にわたる忍耐強い進化に敬意を 表して、頭脳に責任を委ねるべきなのだ。さもなければ、人類という種が生き残るこ
とはまったく保証されない。
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これは、Hoodbhoy 教授がその知人に回覧した BLACK TUESDAY: THE VIEW FROM ISLAMABAD の全訳である。（暫定版公開
9/19/2001、改訳版最終更新日 9/27/2001） 引用、印刷、複製、ファイルのコピー等は自由に行なってよいが、ネットワーク上で 行なう場合には、インデックスページ（日本語、英語）へのリンクをはっていただく
とありがたい。翻訳について有益なコメントをくださった、佐藤大、原隆、廣瀬覚、 松竹龍之輔、 katok の各氏に感謝する。英語の原文と翻訳の最新版は、
http://www.gakushuin.ac.jp/~881791/hoodbhoy/ から入手できる。 訳注 1： 原文は "Let there
be no mistake." だが、ブッシュ氏の口癖である "Make no mistake." のことであろう。たとえば、テロ関連の演説のなかでも、ブッ
シュ氏は、"But make no mistake: We will show the world that we will pass this
test." （スピーチの全文）と語っている。彼の場合は、「間違えないでほしい （＝以下の事は本気で言うのです）：われわれは、この試練にうち勝つところを世界
に見せることでしょう。」のように以下の文を強調する前置きとして使っている。
訳注 2： 「・・・を爆撃して石器時代に追いやる (bomb ... back to the Stone Age)」というのは以前からある表現だそうである。（ベトナム戦争当時の（醜い）例
文："Let's just bomb them back into the Stone Age and get this thing over
with once and for all."）ここで「石器時代のより初期」と言っているのは、現在 のアフガニスタンが既に「石器時代」にあるようなものだ、ということをほのめかす
ためであろう。近代国家からは想像もつかないアフガニスタンの惨状は、日本のマス コミでも昨今頻繁に取りあげられている。
The author is professor of physics at Quaid-e-Azam University, Islamabad.
E-mail: hoodbhoy@isb.pol.com.pk
廣田和馬、東北大学大学院理学研究科物理学専攻、hirota@iiyo.phys.tohoku.ac.jp 田崎晴明、学習院大学理学部、hal.tasaki@gakushuin.ac.jp
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